齐天大圣继续说道诵咒姿势也是一项，你也可以学习一下，多会一样你也会更强一点的。
嗯，好大圣。我说道。
然后齐天大圣孙悟空接着说道诵咒姿势宜行察定方向，然后屏息，端正，头微低，目下睫，手下垂，足作八字形，然后迅速疾高诵无论其咒之长短，字句之多少，要以一气诵完一遍为要诵咒时身宜直立，不能摇动，否则如小学生之背书，摇摇摆摆殊失尊敬神将真仙灵之意，也不可不慎者也
十八、诵咒步法
诵咒时，有须转身者，如召护身神将等咒，须向四方诵之非仅一转也，此则须讲究步法步法有二剑步，禹步，剑步足向，乍进乍退，拜奏表章时用之禹步即步魁罡也，两足纵横前后作丁字形，不能相过，礼斗召将时都用之此系与神明相见，一种仪式与拜表前之鹤舞同，其形式非笔墨图尽所能说明之可随地就法师学之
十九、咒语类别
咒语有二种，一为道家所传，一为秘字之咒，道家所传者，以四五七句为多间有三言四言者，每咒长短不等，而以六句八句或十句为最普通咒语意义也易素解此为天师张道陵居鹤鸣山时所作至秘字之咒，大都一句者为多字数也无一定，但能就其者而诵之，其意义之所在，知之者惟鬼神也咒语诵法，也有二种一为朗诵，如镇压请召等咒是一为默诵，如敕神役鬼等是，但无论何种，皆宜迅疾不可迟延可顿逗也
二十、诵咒之捏决
诵咒时除去上述各要项外，有捏决一事，也很重要，惟非每诵咒必捏决特紧要之处，始一一用之如道家之礼斗炼度等科，释家之焰口施食等科，用决最多，故主坛非道法高深者，不克任此盖决实非易为而数又最多，统计不下三百余决，记忆不易，熟习则尤难，而本书中实无用之之处故从略，且即欲学习，也非口授不可也
开坛咒
吾将祖师令，急往蓬莱境，急召蓬莱仙，火速到坛筵，倘或迟延，有违上帝，唵，哈，哪，咆，斗咒
金光咒
天地玄宗，万气本根，广修浩劫，证吾神通三界内外，惟帝独尊，体有金光，大映吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群姓，侍诵万遍，身有光明，三界侍卫，玉帝同迎，方神明礼，役使雷灵，妖怪丧胆，鬼神志形，内有霹雳，雷神隐名，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护坛庭急急律令
送仙咒
已蒙仙真，降格尘寰扰扰，难以久留，敬焚宝香，攀送骈，来时感德，去时奉福，降则无路不通，回则去路难寻，四海之内，唯同此音，后有所求，再当奉请
请太白仙咒：
弟子虔诚设花筵，拜请香仙李谪仙，伏劳仙童通达意，早降灵坛作诗联
请吕真人咒：
谨启蓬莱天仙子，纯心妙道吕真人，誓佐踢师宣教化，巡游天下武灵，亲受钟离传秘法，誓将法力救群生九转金丹方外道，一轮明月照蓬瀛，朝游苍梧并北海，时游阆苑转昆仑收拾乾坤归掌握，莫教述本原精，大将阴松常拥护，我今启请望来临
和合咒
天精地精，日月之精，天地合其精，日月合其明，神鬼合其形，你心合我心，我心合你心，千心万心万万心，意合我心
总摄召神咒
赫赫阳阳，日出东方，遇咒有死，遇咒者亡，吾奉北帝，立斩不祥，一切鬼怪，皆离吾榜何物敢当，水不能溺，水为能侵，三界之内，惟吾独强
召神咒
如来顺吾，神鬼可停廖如若不顺吾，山石皆崩裂念动真言决，天罡速现形，破军闻吾令，神鬼摄电形
催神咒
天精元元，地广用川，雷公击杖，电母制延地精神女，天精贲然风伯混耀，雨师沈研早呼星宿，暮引神仙，神龟合德，使鬼万千，左辅右弼，立在坛前，随吾驱使，禁闻魔缘神龟
10万急催神咒
一敕不降，道灭于无，二敕不降，道绝于仙，三敕不降，斩首献天，雷公号令，速降吾坛
11安神咒三遍
天下神兵，八卦之精，摄到神将，安坐慰吾身，闻咒速至，百事通灵，无事不报，不得违令，吾奉
12斗姥咒
天则灵灵，地则灵灵，左手持北斗，右手指七星，天上二十八宿是我领，头戴三十六罡，脚踏七十二煞，吾是上界真人子，吾是下界解厄人霁时吞豆人不见，霁时心豆便是人
13诸天神将咒
天地合我，我合天地，神人赴我，我赴神人，精气合全，神气合群，杳杳冥冥，天地济闻呼即至，闻召即临，焚香召请，功曹使者，递奏神员，闻今召请，速赴坛前仰头传香，拜请九天玄女，历代流旅尊师，合诸仙众，下赴坛前，有事相请，速去速来，明彰报应
14土地咒
坛场土地，神祗最灵，通天达地，出入幽冥，为吾传奏，不得留停，有功之日，名书上清
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