“的喊了一声，赶着马车离开了。
独孤亦天看着马车渐渐远去，想着这两兄妹嬉笑打闹的样子，不禁摇头笑了起来。只是笑过之后，他又开始担心起炼玉儿了。
如今知道有人想阻止炼玉儿的婚事，独孤亦天心中突然产生了一股别样的兴奋，不过他很快甩了甩头，把那股“邪念”甩出了脑外。
杏林书院，坐落于青州文曲山脚下，乃天下读书人心中的圣地，为孔仲尼所建。
仲尼先生文才武功具是天下绝顶，曾教导过当时的君王定国安民之术，被世人尊为夫子。最后隐居于文曲山，建杏林书院，教化世人。书院的历代院主皆为孔氏嫡子嫡孙，所以杏林书院的院主又被尊称为夫子，
而当今杏林书院的夫子则是孔怀仁，仲尼先生第二十二代长孙，同时也是江湖上为数不多的几位天级高手之一。
杏林书院内又分敬文，演武二馆。
敬文馆，教的是天文地理，经史子集，学的是治国平天下的本事，故而从敬文馆出来的人大多出仕做官。馆主孔怀义，乃是夫子孔怀仁的二弟，实力已达地级六星。
演武馆，教的是武德武略，弟子有的从军，荡寇守疆。有的行走江湖，锄强扶弱。馆主孔怀礼，夫子孔怀仁的三弟。当年抓捕独孤傲的元凶之一，如今实力也已达到了地级六星。
半个时辰后，独孤亦天来到了杏林书院的大门前，此刻他正打量着这个与梵音佛寺和自然道观一同被誉为江湖三尊的千年门派。
只见大门两侧分别摆放着两个一丈来高的大石狮子，门檐上挂着一幅黑底金边朱红字的牌匾，上书四个大字“杏林书院”。
两边的门柱上挂着一副对联，左边是“为天地立心，继往圣之绝学。”右边是“为生民立命，开万世之太平。”
看着这幅对联，独孤亦天不禁想起曾经听到的关于这幅对联的传说。那还是在他没练武前，听柳悦卿讲给他和炼玉儿听的。
话说在两百年前的时候，中原大地上持续了三百多年的混乱，那是一个群雄割据，军阀征战的年代。百姓们颠沛流离，人命贱如草芥。
江湖上的各个门派也不能幸免，军队所过之地，不降即死。就连传承上千年的三尊门派也不能独善其身。
梵音佛寺由于地处中原之正中的豫州，更是军阀们混战的主战场。为了免于刀兵之灾，梵音佛寺开始大量接济穷困流民，人数之多很快便把小灵山给住满了。
后来有一路军阀想上小灵山把那些搜刮一番，要把那些佛祖菩萨们的金身铜像给融了换钱，结果被佛寺弟子领着那些住在小灵山上的流民们打的丢盔弃甲。
那些流民们的攻击完全是不要命的打法，因为他们知道，他们拼命护住了梵音佛寺，也许还有条生路，不用再四处逃难，如果梵音佛寺被毁了，那么他们也就又成孤魂野鬼了。
经过那一次的战斗之后，军阀之间开始流传，小灵山有佛祖保佑，谁想上山抢钱，那佛祖就让他下地狱。所以从那以后，军阀们经过豫州时，都是绕着小灵山而行。
自然道观所在的真武山由于离混乱的主战场远一些，所以受到的压力也少一点。于是当时的道观观主昭告天下，决定封山。表示任何自然道观的弟子不得下山一步，其他人也不得上山。
而有军阀路过的话，自然道观也会给一些金钱粮食以求安全。很多军阀收了东西后都会绕道而行。不过也有一些军阀贪得无厌，仗着自己兵强马壮，想打上真武山抢掠。只是每次当他们要动手的时候，率军的大将就会被发现暴毙于自己的营帐内。无论防守的多么严密，皆无一幸免。
接二连三之下，也就没有军阀敢在打自然道观的主意了。