了庙宇，适逢唐代大文学家韩愈因谏迎佛骨表一事在元和十四年被贬往潮州时途经广州，孔、韩二人素来好友，且孔仰慕韩的文学才能，便请韩愈著文纪念修葺神庙之事。韩愈欣然写下了1000多字的南海神广利王庙碑。
韩愈碑高247米，宽为113米，韩愈撰文，陈谏书。韩愈碑刻对研究南海神庙的起源、发展、唐代祭海习俗及当时海上贸易往来，具有重大的参考价值。
头门西侧是北宋开宝碑亭。北来开宝四年917年，潘仁美率军南下，灭了南汉国，平定了岭南地区。开宝六年919年，北宋在广州设立南舶司，管理对外贸易，并拨款修葺南海神庙，希望能保佑海上交通、交易顺利。开宝碑亭主要记述了这段时期的祭祖及史事。
仪门
南海神庙第二进叫仪门，即礼仪之门。中间的门只供高官贵族进出，其他官阶低或普通人只能走侧门。仪门门口还有一对石鼓，鼓脚用石头雕刻了鸟雀、梅花鹿、蜜蜂和猴子四种动物，其谐言是“爵禄封侯”之意，祈望来此拜祭南海神的人都能够升官发财。仪门上方是一刻有“圣德咸沾”的横匾。对联是“镇海神休永，司南庙貌崇”。
从仪门庭院到第四进大殿的东西两侧，各有一条复廊，廊中陈列了自唐、宋、元、明、清各代碑刻共45块，除了头门韩愈碑、宋开宝碑外，庙内著名的碑还有明洪武碑，清康熙碑，等等。南海神庙的这些历代诗碑、石刻，对研究中国古代书法艺术、神庙的历史渊源都起到十分重大的作用。因此南海神庙又被誉称为“南方碑林”。
时分才登上古亭观日出呢！
北宋绍圣初年1094年，大文豪苏东坡被贬至岭南途中，在广州停留，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，惊叹这大海的壮阔，太阳的辉煌，天地的浩茫，庙宇的古朴，便感怀身世地写下了“南海浴日
中国的京杭大运河和连接汀江与珠江的灵渠已早为人知，然而在南粤之滨，扶胥之江有条古运河，知道的人恐怕就不多了。
古时候，珠江水面辽阔，浩似大海，故广州人往往称轮渡过江为过海，又称江边长堤为海皮边。而位于广州东面南海神庙前的珠江口，更被称为大海了。这里海面风浪较大，如果遇着恶劣天气，更是白浪排空，汹涛浪涌，情景吓人。来往于东江与珠江的小船，只有风平浪静的日子才能平安无事。
为了解决小船不经珠江口水域便可来往于东江和珠江之间，唐代时，有人在神庙不远的地方，即黄埔发电厂东侧开凿了一条古扶胥运河。运河宽10丈多，经志成围、穗东联围到东江横沥出东江，全程10多公里长。古扶胥运河把黄木湾与东江连接起来，缩短了珠江到东江的航程，百吨以下的小船可以全天候来往于两江之间，而不再受珠江风浪之苦了。
运河开凿后，大船小船都喜欢选择这一航道。因此，运河河道热闹非凡，长年不衰。运河功能一直延续至今，它也是广州海上丝绸之路的一段美好的插曲。
我：我问你是谁发明了火攻！！！！，。
火神祝融：什么！！！不知道！！！应该是炎帝把！！
我：喔是吗！！！看来我天黄术！！！。
我一记天黄术加岩浆手同时打向这个假火神祝融！！！这个假火神祝融只是笑一下消失在我面前我以为假火神祝融顺移到一边躲起来趁机偷袭我，我观察了一个多小时后放心下来此时我忽然感觉身体阵具痛倒地不起慢慢的开始我感觉进去了一个空间不知道为什么自己感觉这空间似成相识我也实在不清楚这里是那！！！此时我模糊的看见2个人在对话这声音好熟悉又好陌生不过我清楚的听到他们在说因为这是是未来之界。未来之界是什么地方。未来之界是被僵。尸咬死、不正常死亡、3界以外的地方。我难道已经死了，而你刚刚在说我这么死的吗。不是，你没有死，你也不属于死亡你属于灵魂被驱逐身体。就是说我的灵魂被驱逐出来后直接到了这。不是，本来你要去阴间的结果你被吸近了未来之界。那我被吸近未来之界我可不可以回到人间。不可以。那到就没有方法了吗。有一个方法就是在未来之界打败守门者亡灵就可以。好我现在试试。不用试的你在人间的道术在未来之界用不上的，这里没有强者没有弱者，只有安静的生活把任何事情忘记全部。难道我这真的出不去，我不信出不去了，天、干、地、火，定这么没用。我和你说过了你用不出你的道术的，就算神也出不去，这里是个和平之界不可能被任何邪魔打近去的。有这种世界。未来之界是一个不被任何世界和时空知道的世界，不管他在在强也用不出来。这么会有这种世界，这种世界这么来的。是一个叫亡灵的魔神弄出来的。他是魔神。恩他是一个非常好的人。魔神也有好的魔吗？。我其实是一个魔仙被魔帝打败后我的原神就到了这里我也不知道这里有什么，就看到亡。。。。。。。。。未来之界！！！！我这么进去谢明一哥哥曾经说过未来之界，不行！！！我一定要想
本章未完 点击下一页继续阅读